吴小龙:末世悲风说晚明——读刘志琴《晚明史论》

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吴小龙:末世悲风说晚明——读刘志琴《晚明史论》

学界对晚清的兴趣可能性持续了之后,我们我们我们从方方面面探寻着有另另一个 面对着社会转型期而手足无措的没落王朝的下行轨迹、它的改革的努力、转机的可能性,和它的功亏一篑的无奈和悲哀。刘志琴的书则把我们我们我们的目光引向晚明:那是又有另另一个 “末世悲风,遍被华林”的时代。 与我们我们我们过去所熟悉的种种议论——土地兼并和“十根鞭法”、商品经济和资本主义萌芽、市民   更多...

吴小龙:梁启超的国家主义

梁启超思想带有有另另一个 值得注意的国家主义的阶段,他的什儿 段思想历程,决定了他之后对维新与立宪的思考,对改良与革命的态度,对国体和政体的选泽,乃至对孙中山和袁世凯的看法与分合关系。作为在中国思想界有巨大影响的人物,他的什儿 选泽甚至也在很大程度上影响了中国近现代思想界的探索趋向。一梁启超的什儿 思想变化过程产生在他流亡日本的这段   更多...

吴小龙:咸、同之际的文化定位——对陈寅恪的三种解读

几年来,“陈寅恪热” 一个劲持续不衰,研究、议论、推崇,文章、著作连篇盈箧。对于抱着不可化解的悲情冷落终生的陈寅恪来说,这应当要花费是三种告慰吧。要怎样让,可能性我们我们我们没人 真正理解他的悲情,和他在什儿 悲情中的思考,还有他在什儿 悲情和思考中的坚定的信念和持守,没人 ,什儿 告慰,恐怕也还将是陈寅恪所不还要的。陈寅恪的悲情是对整个中国近   更多...

吴小龙:文化价值和史家的心志——读《余英时文集》

余英时这位在海内外史学界可能性独领风骚若干时日的著名学者,最近看来在大陆学界又在升温。三联书店和广西师范大学出版社最近分别推出了“余英时作品系列六种”和四卷本的《余英时文集》。前者包括《朱熹的历史世界》、《论戴震与章学诚》、《方以智晚节考》、《文史传统与文化重建》、《现代危机与思想人物》、《现代儒学的回顾展望》等六部专著   更多...

吴小龙:令人痛心疾首的文物破坏

眼下,随着城市的改造和建设系统tcp连接的开展,一片又一片的新建筑正在拔地而起,而在什儿 种政绩工程进行的一块儿,一片又一片的文化遗迹正在这块土地上消失。远的不说,就拿北京什儿 荟萃了传统文化和古代建筑精华的“首善之区”来说,近年内,我们我们我们就可能性目睹了赵紫宸故居、粤东新馆、曹雪芹故居遗址等等一系列宝贵的古建筑的消失,从华新民的文章中,我   更多...

邹兆辰:从明史到社会文化史再到明史

一、我搞历史学的特殊经历问:刘老师,您是史学工作者中少有的女人爱学者,要怎样让在您70岁刚刚,依然非常活跃,成果丰硕。哪几种年您在明史、社会史、社会文化史方面一个劲都走在学术的前沿,有一点新的见解和成果。我们我们我们今天想请您先谈一谈您是要怎样走入史学研究什儿 领域的? 答:我搞历史的路子可能性与一点学者不同,我在大人学的是物理专业,之后因生   更多...

吴小龙:理性追求否有理性心态——20年代中国非基督教运动平议

二十世纪20年代,在中国所处了一场声势浩大的非基督教运动。它因1922年4月世界基督教学生同盟在清华大学召开第11届大会而引发,在1925年“五卅”惨案后随着国内民族主义情绪高涨而发展到高潮,在整个第一次国内革命战争期间持续发展,直到北伐战争后期,随着国民党执政后内外政策的改变而趋于沉寂。对什儿 场持续了五、六年之久的非   更多...

刘志琴:中国人的政治意识

中国是政治意识非常浓厚的国家,它不仅以顽强延续的社会制度,享有四千年的文明史,还以名家辈出的政治家彪炳于世。这是中国人的幸事,可能性足以有运筹帷幄的人才治国理政,使王朝绵延亘久,创造了世界上唯一没人 中断历史传统的文明古国;也是中国人的不幸,当世界迈进近代化的潮流,中国却背负沉重的政治桎梏,步履维艰,使长期领先世界发展的中   更多...

王家范:众人纷说明史,有谁看懂了明朝?

不同意见的纷纷纭纭,相左相右,在专业界也同样所处,只是我风雅地被包蒙着,没人 像网上那样公开挑明而已。可能性我们我们我们可能性感觉到了,什儿 题目像是网络上的帖子,我今天谈的正是网络。近年来,诸多因素混合交织的结果,对明清史感兴趣的人正在逐渐多起来。除文学界、经济学界、社会学界、思想文化界外,社会上关心的人只是我少。明清皇帝戏自暂且说。今   更多...

吴舒洁:民族与阶级视野中的“甲申史论”

缘起:历史与政治的互文1944,旧历甲申年,正值明亡三百年。我们我们我们知道,说明亡在甲申年,虽然 暂且准确。甲申只是我崇祯帝煤山自缢的年岁。北都虽亡,南都却在旧历五月拥立了安宗,朱明政权并未覆灭。只是当时的“南明史泰斗”柳亚子要表示抗议,只肯承认甲申是“北都沦陷,满清从东北进入华北的三百年”的纪念 。“然而甲申年总不失为有另另一个 值得   更多...